胡铮与禹庆

 胡铮：

我跟他性格差异挺大的，我们俩都是设计出身，他也是做项目的主创设计。我一直以来更偏主创或者技术方向，我们合作的时候，他是项目经理的角色会多一点，当然也参与设计，很多时候是共同创作。

我的性格可能会更加极致一点，对设计会做到非常极致的一个状态，有时从项目维度来看会有点吃不消，因此跟各方的交流有点紧张，禹老师能够在中间协调，总的来说两个人是互补跟共同合作。

 禹庆：

在表达上他也是追求极简的状态，小伙伴们跟我沟通协调多一点，他更多的是关在小黑屋思考问题，确实我也觉得有互补的地方，在他身上看到了很多我欠缺的东西。

我会觉得一件事搞不定是个非常大的问题，会在我心里是个很大的结，但我可能会把它交给时间，比如下一个项目，等相对成熟的机会。但他在每一个项目里都有非常强烈的能量，在我看来其实也是蛮重要的事情。

对于一个公司来说，爆发力和耐力都是很重要的，特别在中国实践的建筑师，面对的环境并不太理想，需要Power，不强势到那种程度很难出东西，我的性格有时候更希望顺势而为顺水推舟，这种方式在控制项目时真的很难。

NEO20

参展项目

 胡铮：

另外从技术的角度来讲，这个项目需要很强的技术整合，严格来说有29个专业，在六年里把几个主要专业技术捏在一起，最后形成紧凑有机的一栋建筑，非常不容易，当时出了4-5版施工图，每一版大概有3,000多张图纸。

从风格看，我认为也比较有代表性，极简主义风格。极简主义不是表面上模仿极简主义雕塑风格，而是做建筑艺术，不是雕塑艺术。通过建筑技术、建筑语言一点点的把房子建构起来。

这个房子我们称之为是一个清晰的、理性的、透明的建筑，这种透明不是看外观它是透明的材料，而是它的建造方式，感觉可以在脑海里还原它的建造过程，这种透明需要非常清晰的逻辑组织，不仅是设计也包括建造，对我们来说是比较大的挑战。

还有值得一提的是它的可持续性，项目有6万多平米，能源使用正常来讲是比较高的建筑，体育场馆空间很高，用电量，空调费用，正常来说运营起来都会比较高，但这个项目就想了一些办法，一方面让有空调的房间面积尽量小，另外更多的采用自然光。

通常羽毛球馆都是黑房间，为了避免眩光，但我们采用了多层的立面组织方式，一方面让自然光进来减少用电量，另一方面避免眩光，我们在玻璃外做了遮阳，防眩光处理，整个房子进去后非常明亮，跟一般的体育馆不同。

最后值得一提的是社会性，项目设计了一条24小时的公共通道，从地面广场一直可以走到建筑屋顶，全天候向市民开放。场馆正常运营到晚上9-10点，但户外篮球场，健身设备、跑道，都向市民永远开放，跟城市公共空间系统，城市广场、人行道，完全接驳起来的。一个立体的公共空间，在这个项目里完全实现了，这是我觉得比较自豪的事情。

如何成为

建筑师？

 胡铮：

高中读的是理科，但对人文更感兴趣，建筑学在文理交叉点上。本科武汉大学是一个偏人文气息的学校，建筑学只有一个班，整个校园里大部分是文学，哲学氛围，或者纯科学，偏工程技术的较少，所以当时状态比较野，大部分时间听哲学课，大学教育是慢慢培养兴趣的过程。

 禹庆：

建筑师历程

重要时刻

 胡铮：

 禹庆：

从“象”的有形

到“境”的无形

 胡铮：

关于兴趣爱好

 胡铮：

除了设计之外我最大的爱好是哲学。大学除了专业课听的最多就是哲学，第一次知道柏拉图的理念说，到现在还激励着我。认为现实世界之外存在理念世界，它更加永恒，超越现实世界，更理想的一个东西。当时我就知道世界是多元的，不是不同地域的多元，而是不同理念，在现实与理想之间多元的可能性。

研究生时我的论文跟哲学有很大关系，我自学了当代哲学，从柏格森到德勒兹，学习他们对时间、运动的阐述，跟当代艺术的挂钩，从哲学里提炼出了一些分析建筑空间的方法，它在多层面影响我的创作。

最近一个项目的灵感就源于哲学，业主要做双塔，中国传统哲学认为“二”跟“一”是分不开的，一跟二相反相成，说任何一个事物的同时也在说这个事物的反面，一跟二其实永远是一个整体，拿到双塔命题我就想到这个，我们先做了一个整体，一分为二，然后二再合一，看起来是双塔，但从不同的面看，又是一个单塔，这很有意思。

 禹庆：

家乡的印记

 胡铮：

 禹庆：

重庆对我的影响还是蛮大的，因为它的层次性，还有有机网络。它不是特别人工化的状态，不同区之间是自然的绿地，有些山把这些区分开，通过隧道或山地，才能到达另一个区，感觉它是被细胞化的，有机的自然山水城市，这种结构性对我影响很大，平时做设计也会受这方面影响。

 胡铮：

刚来深圳印象不太好，我是2004年来的，到今年一共19年。当时坐公交车很少有老人跟小孩，尽管好像很有活力，晚上灯火通明，但没有老人小孩的城市很难让人安心。

这么多年我大部分时间都在工作，早出晚归，慢慢也跟这座城市有些接触，深圳40年历史很短，但有自己的特点，给人的感受比较包容，好像你在这里怎么做都行，只要认准一条路，始终能做出点东西，这里的人也比较开放，愿意去了解你做的事情，没有偏见。

 禹庆：

2003年第一次到深圳实习，住在中心公园东边，公司在中心公园西边，每天穿越中心公园上班感觉挺好，后来发现深圳有很多当时规划预留的绿带在城市里穿插。所以后来房子也买在了当时实习的地方，旁边有中心公园有莲花山，感觉还挺不错。

 胡铮：

房子已有50，60年历史，却与现代建筑完全能对接，可能过50年再去看，它还是那样，依然永恒的存在，它给我了一个提示，现代建筑其实可以有这种可能性，不局限于现代，可以是永久性的，它给了我很大的鼓舞。

我们做任何一个设计上的判断，都要问自己这个东西持不持久，今天觉得好，明天会不会觉得好。建筑不是一种时尚，也不只是追求表面的好看，或是当时的冲动，它不应该只解决现在的问题，能不能接近密斯的境界，过50年、100年再看，依然有打动你的地方。

 禹庆：

特别巴西我很有感触，因殖民的原因它当时成了欧洲的后花园，肯定是以欧洲人为主导发展起来的，但你会明显的感到它跟这块土地的关系多么紧密，而且能歌善舞的民族特性好像在他们的建筑里，你无法找到很直接的符号化联系，但你会感觉到它的悬挑，它的架空跟这片土地的文化有连接，让我感触很深的，他们真的找到了与这片土地契合的现代点，而不是完完全全复制欧洲的东西。

有时我在想，我们应该走去哪里，我们的文化应该向哪里发展，我也很主动的关心中国历史的思潮变化，从东周相信天，到儒家、百家、道家最后又到新儒家，然后再到五四运动，到现在，重新思考我们的现代生活，在这片大陆上的建筑，应该是什么样。

 胡铮：

现代跟以前不同在于人脱离土地。安全感最大来源于土地，如果有一块属于你的地，你就有安全感了，但社会的发展，必须脱离土地，让你成为一个流动劳动力，处于流浪或者游牧的状态。

100年前就有很多人在提这个事情，只是现在人的焦虑或压力特别突出，在我看来根源在100多年前工业革命时开始，首先得有正确的认识，知道我们肯定是处在不安全的状态，不要去指望有可能变得安全。

你跟现实世界的关系其实一步步切断了，因互联网发展会越来越明显，建筑也许是最后一块阵地，还跟现实世界发生关系，以后建筑有可能在网上，建筑师不需要去工地，不知道工地发生什么，人可以住在任何地方，肉体住在现实世界，精神住在网上。

这个时代不是安全感的问题，而是你要怎样去生活，怎样做一个人。

 禹庆：

焦虑肯定的，我经常跟小伙伴们讲，现代社会最基本的特征就是焦虑，当你了解了这个事情，心里就会坦然。

我们所有人认同一件事，就是明天会比今天好，为了明天会更好，现在就只能卷。学会处理焦虑是关键，但靠什么来处理呢？毕竟现在没有很牢固的宗教，所以你得在一个不确定的现代社会里寻找确定性。

现在做设计也是寻找确定性，我们经常希望澄清，建筑学应该抓住哪些点它才会是好的，特别投标时哪个策略是对的，任何一个设计师都得有一个一以贯之的观点，是可以发展的体系，这样焦虑感会少一点。

给年轻从业者

一些建议

 胡铮：

我们这个专业最大的危险不是技术，而是我们整个生活方式，我们的意识，包括我们的工具全都改变了。我们还需不需要建筑学，我们要如何去建造世界，随着互联网的不断发展，将来是什么样的世界，我觉得最后会形成一个我们预料不到的事件。

客观上我肯定尊重任何人的选择，包括我的儿子，他如果选择我不会阻止，但也不会主动引导他进入建筑学。

 禹庆：

 胡铮：

 禹庆：

 胡铮：

 禹庆：